Gustavo Muñoz - justavo, kanchenjungo, zipi

México. Estudio del hombre. Unos lápices enfrente de mi computadora. Aquí estamos todos reunidos. Me miran los libros de análisis que abandoné cuando me casé. Sé que los de poesía y novela están ahí con la esperanza que sostiene al artista.
Estamos esperando a que llegue la señorita de azul, la del dedo gordo. Aquí no pasa el tiempo. Bueno, sí pasa y la única forma de saberlo es porque nos da hambre. Acompáñame a la cocina. No tenemos nada aquí.
No sé si tenga mucho sueño como para cuando ya no estemos solos. Quizá llegue primero la pelirroja que nos acompaña en esta época. Si es así no tendremos ni siquiera un ensayo de cómo sería la vida nuclear.
Métete dentro de un soborno. Quiero verte con una tensión que venga más de una avaricia que de un patrón. Nunca has sido lo suficientemente interesante como para vivir una de esas. ¿Te irás a vivir a Australia?
Me gustaría estar arriba de un péndulo que mida kilómetros de altura.
Una colina y tu arado. Un kuinito rosadito y unas velas que se malbaratan por cualquier centavo.
Hay veces que mi cabeza está vacía pero debo hacer creer lo contrario. Me cuesta trabajo.
Qué lindo es ver que, como dice Expansión, las empresas prefieren a ejecutivos efectivos antes que a los honestos.
Vaya modo lento de aprender este juego. Las reglas son mucho más livianas que lo que te han dicho. En efecto, quienes te hacen aprender que las reglas son estrictas y que tu campo de acción es estrecho, son justo quienes juegan con sus propias reglas, que son las únicas verdaderamente infranqueables. Me gusta haber empezado este juego con el handicap de los peones. El handicap de la visión estructuralmente moral en todos lados.
Enemigo público número uno: presente.
Ahora todo cambia. La pelirroja no llegó. Seremos parte de un experimento.
Sólo quiero oír su primera palabra. Ella pondrá el tema de la noche. ¿Viene dormida?

Solo sólo por más de un momento. Un momento niegue el instante entre el pasado y el futuro. I leave you alone. Ya no platicaré más contigo. Si tú vas al cine, yo iré a la cañada. Si tú vas a estudiar, yo pondré unas gaviotas a volar.
Sí me interesa dejarte solo. ¿Quiénes seríamos?
A ver camina sin mí. A ver aléjate si puedes. A ver. ¿Qué podría apostarte a que tú eres el primero que regresa? Me gustaría verte regresar. Me gustaría que cambiaras sin que yo lo hubiera notado. Aún tengo la esperanza de que me volverás a sorprender con algo inesperado.
Por el no-dios, vive más sin mí, que quizá encuentres vida después de esto, que has tenido la costumbre de llamar vida.
¿Será este un monólogo que haya repetido alguien antes de ejecutar su movimiento decisivo?

Hace frío, no vale la pena estar sin esos artículos en esta época del año. Cómprate unas galletas. Yo mientras entraré a la regadera y jugaré con el agua como lo he hecho toda mi vida. En algún momento recordaré que tengo un compromiso y entonces haré lo aburrido.
Mientras tanto haremos castillitos. Entiendo que sufres una pérdida. Quieres sustituirla por unas galletas. Prefiero verte comer unas a escuchar el mismo monólogo durante unos diez minutos.
Ya no tengo paciencia.
¿Qué sería de nosotros si alguien me toma como artículo de hechicería? ¿Será mi panza un secreto de milagro? Tú dices que si fueras bisexual tu pareja hembra no estaría interesada en tener sexo conmigo. Yo digo que tú nunca entendiste cómo es que terminaste a mi lado.
Por lo pronto, ve por un paquetito de galletas.

Sólo dime que sí. No pienses en más elementos. Dime que soñaste que tu muñeca follaba con un par de gatos tiesos que viven lejos de aquí.
Llévate una muñeca y cuéntale las veces que oye la cajita de música. Llévatela. Aquí no la queremos. Te estábamos esperando. ¿Por qué no se la habían llevado? Tu abuelo siempre dirá cosas semejantes. Te protegerá del viento.
Ya vienen los quejidos, pero es mejor si te llevas tu muñeca.

Una casa que tiene unos zapatos de payaso siempre será un buen lugar para esconderse. A veces un par de amigos se funden en el mismo escondite y cuando levantamos la mirada tu techo está más allá de una cómoda vianda de frutas y escotes.
Llegamos a un árbol en medio de un trigal. El árbol ya no tenía más los dibujos de los niños de la región. Cuando se los llevaron tus amigos decidieron qué traje de payaso iban a usar primero. También se fijaron en el estuche de herramientas más caro de la colección privada de Olga. Sí, esos dibujos siempre te hablan de cuando perdiste las llaves de tu casa del árbol. Nunca las encontraste. Te faltó buscar en el carro de bomberos.
El árbol caminó hasta encontrar tu piscina. Ya no tenía caso esconderse más en los zapatos de payaso. Al fin del estanque te vimos desde aquella vez que usaste una nube para sonreír. ¡No pudiste actuar más baratamente!
Vaya, no hay más que mandar a la chingada a todos los dibujos. ¿Qué te queda? ¿Ser un bailarín? Sí, eso sí. Me gustaría verte a punto de entrar a escena. Finalmente el cuerpo es justo con lo que te gusta impresionar. Y creías que tus dibujos eran una extensión de ti. Pero ese es el bailarín, el que dibuja con su propio cuerpo.
Trabajaste dentro de la mina hasta que estalló la huelga. Ya no queda más arroz y tu Navidad es una miseria. Tu esperanza sólo está centrada en tu locura y eso es lo más sano que te queda.
Te oí decir: “Entre un acantilado y mi pasta de dientes puedo crear una lombriz”. Ya, sí que te gusta decir pendejadas. Quizá no deba ser tan parecido a un mercenario, pero hoy no me convienes. Imagínate que además de mis defectos comenzara a pensar que hilar ideas sin sentido sea el mejor disfraz que pueda ponerme.
Mejor camina hacia la farmacia. Miénteme y asegura que eras un experto en MS-TRES y programabas en ensamblador de una máquina viejísima diseñada por Cicerón. Ah, eso sí que es un discurso.
Caminar y buscar una cura. Alzar los ojos en busca de un papel de baño. Galantear a un par de calcetines. Mostrar tus debilidades frente al poste de luz más alto de Toronto. Criticar sin piedad a un viejo conocido de algún sueño repetido. El cansancio trae luz y la trae por vez primera. Creo que ella no dijo que no volvieras, pero cuando volviste a ser un cisne después de que engañaste a todos los de la compañía de danza, no volvimos a saber del león, ni del payaso que le prestó sus zapatos a tu casa de escondites.

En el conocido libro Minucias del lenguaje de José G. Moreno de Alba, encontramos este pequeño artículo, originalmente publicado en el diario unomásuno.

De todos es conocida la inclinación de muchos comerciantes para usar, como razón social, nombres en idioma extranjero, particularmente en inglés, francés e italiano. Creo que en ello intervienen varios factores, desde nuestro consabido complejo de inferioridad hasta ingenuos mecanismos por los que se pretende obtener notoriedad y aumento de ventas.
A esta desnaturalización de nuestro léxico se suma, además, el abuso de grafías extranjeras como el posesivo inglés (’s) o el apóstrofo francés (’), muchas veces incorrectamente aplicados. En un enorme letrero de una fonda popular se lee: “Nacho’s: memela’ s, pizza’s, torta’s.” Debemos creer que no se trata de una muestra evidente de ignorancia de la más elemental gramática inglesa, sino simplemente de un muy dudoso sentido del humor. Quizá. En otros establecimientos menos corrientes, más propios de la clase media, se anotan también cosas como “Foto’s”, “Las uva’s” o “Che’s Agne’s”.
El apóstrofo, como cualquiera sabe, sirve para indicar “la elisión que antiguamente solía hacerse en nuestra lengua, y hoy se hace en algunas otras, de una vocal en fin de palabra cuando la siguiente empieza por letra de igual clase”. En francés, por ende, debe escribirse c’est, qu’il, l’homme, etc. Quizá también se deba a ocurrencias humorísticas la mayoría de los frecuentes usos indebidos de apóstrofos en multitud de razones sociales (en seudoespañol o en lengua extranjera) de todo tipo de establecimientos: “D’Gerard”, “D’Jaimes”, “D’Paris”, “D’Hogar”, “D’Betto”, “D’Betty’s”, “D’Katty”, etcétera.
Ojalá poco a poco puedan convencerse ciertos comerciantes de que el esnobismo ridículo y la ignorancia manifiesta no es precisamente el mejor medio de lograr la originalidad o el humor que conduzca a la mayor venta de sus productos. La originalidad, la elegancia y el humor pueden muy bien obtenerse del uso correcto de nuestra propia lengua.

Ayer tuvimos dos encuentros espontáneos muy agradables.
Después de muchos años volví a ver a Pepe Agut. Un buen tipo que lo conocí hace ya casi 10 años en el primer trabajo que tuve. A Pepe lo vimos en Perisur justo mientras hacíamos tiempo para que la función de cine, de la que ya teníamos boletos, comenzara. Fue una sorpresa y gusto mutuos. Su esposa, súper agradable y una bebita de 1 año 9 meses, divina. Creo que será el primero de varios encuentros subsecuentes que se antojan muy ricos.
Por otro lado, en la noche, fuimos a cenar a un restaurante japonés en la Del Valle y al final de la cena entablamos una conversación deliciosa con la pareja que ocupaba la mesa contigua. Un matrimonio con treinta años en el negocio, pero con una frescura que, de verdad, Andrea y yo pensamos cuando los vimos al principio, que Ivonne (ella) era la movida de Isidoro (él). Nosotros no teníamos automóvil, pues sigue en el taller y ellos se ofrecieron súper amablemente a darnos un aventón a Polanco (ellos viven por Palmas), porque Andrea quería tomar el postre por allá. Sin embargo, al final no aceptamos, porque Andrea volvió a tener congestionadas sus vías respiratorias y prefirió regresar a casita. Al final nos quedamos con la idea de haber explotado más el encuentro tan fortuito. Esperamos que en algún otro lugar nos encontremos y podamos compartir otro momento tan agusto como el que nació en la sobremesa de la cena de ayer.

Ayer, después de un par de semanas con muchos contratiempos de salud, pudimos volver a salir a dar algunas vueltas en familia. Como Andrea ya terminó su prepa y además su certificado saldrá con 8.5 de promedio, pues no hay plan de licenciatura, por lo menos al momento, que le cierre la puerta. Y sí, anda como loquita, muy entusiasmada, gracias a eso.
Ayer quiso ir a la Expo Universidad, o algo así, en el WTC. Desde luego acepté con gusto ir con ella, aunque desconfiaba un poco del resultado. Es decir, internet con Google incluido es una maravilla en términos de encontrar información; mucho más si se trata de universidades. Sin embargo, insisto, con gusto acepté, porque me fascina ver a mi esposa ilusionada preguntando aquí y allá por los planes que le interesan: Arquitectura o Diseño Industrial. El costo era bajísimo o nulo, dependiendo cómo habías hecho tu registro al evento.
Finalmente, sí valió la pena ir. Estaba allí la Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía (ENCRyM) del INAH y Andrea quedó muy contenta del hallazgo. Cuando vivíamos aún por la Campestre Churubusco, antes de Camila, ella trabajaba en un taller donde se familiarizó mucho con la Museografía y la Restauración. Más adelante, comenzó a estudiar un diplomado de Restauración. Ese tipo de actividades le llaman mucho la atención desde esa época. La ENCRyM ofrece dos maestrías (Arquitectura-restauración de bienes inmuebles; Museología), una especialidad (Museología) y una licenciatura (Restauración en bienes muebles). Revisando someramente los requisitos de admisión y obtención de grado, así como los planes de estudio, coincido con ella en que ésta es una opción formidable, aunque suponemos muy competida.
Aunque no lo vimos en la Expo, (desgraciadamente, la atención en el booth del IPN era muy deficiente) un plan a considerar muy seriamente es el de Ingeniero Arquitecto del IPN, que ya nos han recomendado mucho. El programa está über completo: son diez semestres bastante cargados, con un balance técnico-artístico único, que sin duda representa una seria ventaja frente a los programas de Arquitectura de cualquier otra universidad de la que hayamos recibido información.

Ciertamente el anterior post fue sórdido. Sin embargo, tiene tanto observaciones relativamente certeras como también no está exento de elementos desatinados. Paul Graham en su artículo Hackers and Painters hace ver que el programador y los artistas no están tan lejos. La experiencia de crear es única y en ese sentido, todas las actividades creativas están unidas por un lazo que llega a tocar características intensamente humanas.
Escribir software, sabemos de sobra, puede ser hecho de mil formas. Hay piezas de software elegantes, batidas como spaguetti, extensibles, bellas, áridas, etc.
A lo largo (o corto, dirían los mayores) de mi vida he tenido contacto con tres actividades que no son reconocidas como arte, pero que tienen un poco todo esto en común: jugar ajedrez, programar/diseñar software y hacer matemáticas. Por otro lado, he tenido la suerte de acercarme mucho a dos o tres expresiones, unánimemente consideradas, artísticas: música (estudié 7 años piano), literatura y teatro (aunque lo abandoné, inexplicablemente, después de la prepa).
Además, quiero compartir aquí que la visión nietzschiana de la vida como una tragedia (nótese que no drama) me llevó a interpretar la vida desde la perspectiva del arte y al arte desde la perspectiva de la vida. Si alguien llevó el paralelismo y hasta la identificación de la estética con la ética fue Nietzsche. Justamente esta visión ha moldeado muchos de los arquetipos que dominan mi cosmovisión.
¿Por qué cuento mis excursiones al mundo del arte? Justamente un poco para darle un poco más de valor y peso a mis consideraciones de hackear, jugar ajedrez y hacer matemáticas como artes. Como actividades donde caben muchos despliegues típicamente artísticos. Esto es gracias a que estas actividades se tratan de crear, de plasmarnos en la obra que produce el trabajo.
Ese es el asunto medular: las semejanzas de jugar ajedrez, escribir software y hacer matemáticas parten de la fruición de crear.
En este mundo capitalista, el arte cuando es negocio por la venta de discos, cuadros, etc., entonces tiene la atención de nuestra sociedad. Cuando no es así, entonces se pierde en el anonimato. Así también el ajedrez, escribir software y hacer matemáticas.
Si escribimos software para ser ricos, sólo para eso, creo que sí estamos errando el camino. Si hacemos software por el gusto de crear; por el gusto de ver funcionando la idea que tenías unas horas o días antes; por el gusto de que otros usen lo que uno creó; o simplemente porque otros se alegren emocionados por la forma como se resolvió tal o cuál quasi-acertijo tecnológico, entonces vamos por el camino correcto.
Claro que en el camino de hacer software, de jugar ajedrez o de hacer matemáticas, el dinero, el reconocimiento y la fama fuera del mundo geek pueden venir en cantidades fuera de lo normal, pero no es la regla ni debe ser tu objetivo si quieres ser feliz hackeando.
Uno debe hacer software con la frescura y gusto del ajedrecista cuando está frente a un tablero calculando la siguiente combinación o saboreando la estrategia que le dará ventaja posicional; tal como un investigador de matemáticas llega a su oficina todos los días y disfruta pensar en el siguiente resultado que está por descubir o por demostrar. Si no te sucede eso, si no programas y diseñas con esa ilusión, entonces búscate otra cosa para satisfacer tu vida. Si programar no significa para ti imaginar y tampoco vibras con toda sensibilidad ante algunos retos, entonces no pierdas tu tiempo: el hacking no es para ti.

No cabe duda que esta profesión es la correcta: noches en vela y bajo la valoración de los hombres y mujeres de negocio que, por cierto, tienen entre sus assets la visión estratégica. Esta es la frase mágica. El concepto de visión estratégica versus elementos tácticos. Gracias a ello, por más complejo y sofisticado que sea el trabajo técnico de arquitectura de software y de implementación de una metodología, no pasa de mano de obra que poco a poco se presiona para que sea más y más barata. La gente de negocio llama a nuestro talento y trabajo una commodity más. Es algo que se compra y que es totalmente sustituible.
De pronto son las 4 de la mañana y corriges un detalle en un texto de un instalador del producto, haces el build de nuevo y pruebas el software. Un proceso que toma entre 10 y 15 minutos. Y así encuentras a lo largo del tiempo algunas cosas más. Amanece.
Te preguntas, ¿ese esfuerzo qué tanto es valorado y qué tan valioso realmente es el resultado?, ¿ese amor por los detalles bien hechos, que no dejan de ser nimiedades desde el punto de vista estratégico, qué tanto vale en realidad?
Desde el punto de vista del que lleva a cabo la acción y el esfuerzo parecería que el esfuerzo y el resultado vale mucho o por lo menos él quiere creer esto, por eso se esfuerzas de esta manera. Sin embargo, en el mundo real eso es valorado sólo por su valor de mercado: ¿cuánta gente estaría dispuesta a corregir eso a altas horas de la madrugada?; ¿qué tanto nos diferencia ese pequeña mejora o corrección de la competencia?, etc., etc.
La pregunta correcta, por lo menos la que yo debería estar empujando, debería ser: ¿cómo debe valorarse la suma de todos estos detalles? El punto está, parece ser, en el elemento de la agregación. ¿Cómo evalúo si estos desvelos y exigencias bárbaras, realmente valen lo que me cuestan en términos de salud y tiempo?
Si lo único que tengo es mi vida, entonces no es tan descabellado considerarla como mi verdadero y único negocio. ¿Cuál será la estrategia más adecuada para mi negocio? Quizá una en la que hacer estos esfuerzos periódicamente los vea como un asunto táctico de menor importancia, de modo que su valor sea subestimado y deje atrás este estilo de vida.

¡Muchas felicidades esposita!
Andrea le echó muchas ganas y el resultado fue padrísimo. No sólo pasó, sino que pasó con dictamen de SUPERIOR
Ahora quedan muchos pasos por delante, pero este, que parecía que pesaba una tonelada, ya quedó atrás. Creo que esto hará que mi esposa crea más en ella misma. Crea tanto como creemos en ella la gente que la amamos y que nos damos cuenta de lo evidente de todos sus talentos.
Aquí pueden ver la consulta del resultado.
¡Un beso enorme a mi esposa que tanto amo!

Three weeks ago I attended the Startup School event at Harvard. It was organized by YCombinator a new entrepreneurship-related business that Paul Graham heads. It was very interesting and I had the opportunity to do a lot of networking out there. The presentations were outstanding and I met and talk for a while to Wozniak about our aims of creating a new AJAX oriented web at enterprise level.
Also I had a conversation with Paul Graham about our use of Lisp within our development efforts. He was very excited about the fact that Lisp, Java, JavaScript and XML were working together in a productive scene, in particular AJAX and Lisp. Of course, he is not the most pro-Java nor pro-JavaScript guy on Earth and he has strong opinions on these topics.
As I attended this event on my own, I stopped talking about what today we are doing in JackBe (although it is an startup) and talked about getting our incipient Lisp-Kawa mexican user group and other Lisp user groups together.
I have a lot experience on entrepreneurship and startups (two of my three jobs have been in this kind of organization) and have created a decent network. Sooner or later, it will be the time to walk on my (risky) own.

Ya no recuerdo si he mencionado a Zorn en mi blog, pero hoy, que ha sido una mañana en la cual he oído los tres discos que tengo de este compositor y saxofonista americano, dedico unas palabras a su obra.
Cuando Zorn cumplió 50 años, durante un mes en NY hubo conciertos celebrando al hombre y a su música. Yo tengo los primeros dos discos de la colección que intenta perpetuar el festival –por cierto, ¿cuántos intentos de perpetuarse ha tenido el hombre? Ya chole, ¿no?.
El primer disco en el cual Masada String Trio –una agrupación de cuerdas que, además de su virtuosismo evidente, han mantenido dentro de su repertorio una gran cantidad de obras de Zorn– interpreta once piezas para cuerdas de Zorn que basta para tener a Zorn en el top de nuestros compositores.
Digo “nuestros” en el sentido de contemporáneos. Está claro que Beethoven, o mejor aún, sus obras son todos, son nuestras. Sin embargo, es diferente tener algo por herencia que por el ejercicio de la vida. Y aunque mi vida contidiana no tiene contacto directo con el Zorn de carne y hueso, sé que compartimos muchas cosas y hasta quizá una que otra opinión. Con Beethoven sólo pueden haber coincidencias con los hombres de este tiempo, pero no se comparte en absoluto con un muerto. Por ejemplo, casi puedo asegurar que Zorn y yo supimos de Katrina, sabemos del hambre en África y tenemos una cierta preocupación por la siguiente pandemia. Seguro tendrá su opinión sobre Bush, que puede o no coincidir en algunos puntos con la mía, pero finalmente estamos en el mismo aquí y ahora.
También digo “nuestros” en defensa de los que eternamente ven al pasado siempre como una mejor época que la actual. Parte de mi empeño por conocer compositores contemporáneos viene de mi creencia de que el talento musical sigue apareciendo en todas latitudes y en todos los tiempos. Así como es reconocido que el talento arquitectónico y literario sigue generándose, mi empeño es promover que no sólo hubo talento fuera de serie en los mozarts, gounods, puccinis, chopins, etc., sino que lo sigue habiendo y vale toda la pena hacer el esfuerzo por conocer sus obras y aprender a disfrutarlas.
Lieberman, Zorn, Messiaen, Paart, Salonen entre muchos otros, pertenece a este rango de músicos. La siguiente vez que vayas a una tienda de discos, piensa en darte la oportunidad de conocer a uno de los grandes de tu propio tiempo, a uno de tus webers o schuberts.

No es este uno de los textos sobre la invención del Cristianismo por Pablo, de los cuales hablé en un artículo pasado. Éste nace de leer el asunto del primer obispo anglicano abiertamente homosexual, Gene Robinson, declarando que el papa Benedicto XVI es la causa de que muchos católicos estén mudándose al anglicanismo.
De hecho, hoy día se expulsan a todos los seminaristas homosexuales, independientemente de su promesa de celibato. La razón es eliminar el problema del abuso a menores por parte de los sacerdotes católicos.
Es curioso que los católicos piensen que el problema es el homosexualismo, cuando por ejemplo, no hay este tipo de escándalos de abuso a menores contra la Iglesia Anglicana, donde, lejos de expulsar a los miembros gays, ya se tiene un obispo abiertamente gay.
La verdad, con lo complicado del origen y legitimidad de las tesis cristianas y sus interpretaciones a lo largo de estos 2000 años, ya resulta muy complicado saber si la preferencia sexual por humanos del mismo sexo está excluida por el cristianismo.
En la visión católica, la práctica del homosexualismo me parece que sí lo es, ya que el sexo gay es 100% estéril en términos de descendencia y ese sabor de Cristianismo tiene la estrechez de considerar que si el sexo no se usa para procrear entonces es pecaminoso.
Vaya, vaya… en este mundo donde cada día es más común ver defendidos los derechos de los individuos de actuar justo con despliegues que antes se perseguían, no me cabe duda que los cristianismos que van a dominar ese mercado espiritual serán aquellos que incorporen más y más elementos cotidianos de nuestra nueva sociedad.
En este sentido yo veo al Catolicismo metido en un claro adelgazamiento en sus filas. Su rigidez para generar reglas morales –basada en la lógica Aristotélica– hace que les sea imposible (o por lo menos muy, muy difícilmente) justificar una proposición contraria a las que ya supuestamente fueron “demostradas” como inferidas directamente de las Escrituras y las Costumbres.
Lo único que el Catolicismo tiene a su disposición, en términos de un aggiornamento es el matrimonio de los sacerdotes, práctica que sí era común durante los primeros siglos cuando la visión hegemónica cristiana y perduró hasta nuestros días llegó al poder.
Pero no podrá ordenar mujeres ni tampoco podrá bendecir matrimonios gays, ni estará a favor de medidas anticonceptivas más saludables (por lo menos en términos de pandemias como el SIDA). Y en nuestro mundo, donde eso cada día es más común y más aceptado, esa religión tendrá graves problemas para dialogar y llevar su gastado mensaje a las nuevas generaciones. No desaparecerá del todo, o por lo menos no en poco tiempo (no menos de 1000 años) pero sí seguirá adelgazando sus filas de modo alarmante, al menos con una tasa fuera de serie, en los siguientes 100 años.
¿Cómo será el cristianismo legítimo dentro de 50 años? Seguro no habrá uno, como hoy ni nunca ha habido estrictamente uno. Incluso, uno puede ver las diferentes iglesias dentro de la Iglesia Católica. Para muestra sólo comparemos a los teólogos de la liberación con los teólogos del Opus Dei. Parece que ven a un Dios distinto, a una Iglesia distinta y a unas Escrituras diferentes. Antes, claro, había métodos sanguinarios para eliminar las disidencias. Hoy, con gobiernos no teocráticos, los individuos –creyentes y no creyentes– gozamos de la libertad para pensar en esos asuntos y mucho mayor que prácticamente cualquier otra época en el mundo occidental.
El movimiento Evangélico es una muestra de la modernización del mensaje cristiano. Es una maravilla postmoderna. Esto de dejar a cada quién que sea el que interactúa con Dios y que haya un foro donde se reconozca a cualquiera ahí que es cierto que interactuó con Él, es una maravilla. Una mina de oro. Sólo está la Escritura como elemento fijo. Sin embargo, la interpretación es libre. Y con esto, el conjunto de creencias básicas, fundamentales de un grupo evangélico es 100% adaptable a las necesidades espirituales y psicológicas de sus miembros. Lo que un grupo evangélico cree hoy, puede ser muy, muy distinto de lo que creerá dentro de 40 años y lo mejor de todo: no habrá ruptura. Su mismo diseño le permite ir evolucionando paulatinamente hacia donde requieran los miembros.
Me pregunto hacia dónde irá la gran mayoría de credos cristianos del día de hoy. ¿Cuál es la siguiente metamofosis del Cristianismo?

Tanto que me gusta escribir y tan poco tiempo que le dedico. No sólo a escribir sino también a aprender a hacerlo. Sí, practicando mejoraría. Practicando mejoré mi forma de sumar, de alburear y de conversar. Todos los sabemos. Pero yo hago caso omiso.
Miren, más bien no es que haga caso omiso. Eso suena a un complejo de culpa ya cansado. Lo que sucede es que cambio de perspectiva, de preferencias conforme pasan los días. Soy de esos que no tienen prioridades en términos cotidianos. Así pues, cuando me deslumbra la plata, voy por la plata; cuando la paja, la paja me domina (ya sea en el sentido americano o peninsular de la palabra).
A ver si aprendo de Jorge Harmodio Juárez a dedicarle los primeros 10 minutos de mis actividades. No se necesita más. Quién sabe si lo logre. A ver si aprendo que realmente escribir no me gusta tanto. A ver si me dejo de pensar que hago lo que no me gusta porque me veo orillado, en vez de reconocer que justo lo que hago, en lo que uso mi tiempo, es lo que realmente quiero hacer. Es posible que así me deje de grandilocuencias en mis soliloquios.
No sé y quiero tener testigos porque me miento mucho. Creo que todos nos mentimos más de lo que reconocemos. Tampoco está tan mal. Basta de escrúpulos y disfrutémonos más tal como somos.
Tengo pendientes algunos posts que se me antojan mucho. Compré un libro sobre Pablo y la invención del Cristianismo que está muy sabroso. Una bombita, de esas que deben ser echadas al interior del Vaticano. Una granada al estilo El dogma de Cristo de Fromm. Sobre el tema ya estaré publicando algunas reflexiones.
También, a partir de una discusión que sostuve hace poco entre algunos amigos/conocidos, quisiera compartir algunas opiniones sobre la cuestión moral. Ya en términos generales, ya sobre algunos hechos particulares contemporáneos y polémicos.
Me gusta esto de prometerme escribir; pensar que algún lector, desgraciadamente asiduo a mis desvaríos espere la promesa; concluir que realmente nadie tiene ni la más mínima ansiedad ni antojo porque esas palabras lleguen; mi antojo principal es mentir y desmentirme. Que sea mi tarea diaria.