Gustavo Muñoz - justavo, kanchenjungo, zipi

Necesito hacer tres trámites. Siempre esto me había generado angustia, sin embargo, ultimamente creo que tengo un mejor desempeño en estos asuntos. Estos son los trámites que tengo pendientes:
1. Acta de defunción de mi mamá. Registro Civil del Distrito Federal.
2. Reposición por extravío de mi licencia de conducir. Secretaría de Transportes y Vialidad del Gobierno del Distrito Federal.
3. Reposición de mi tarjeta de débito de mi cuenta de cheques. Banamex-Citigroup.

Tengo hasta mañana para lograrlo. Los mantendré al tanto. Es posible, dado el tipo de gente e instituciones con las que voy a interactuar, que surjan algunas historias de terror.

También tengo que hacer otra cosa, no es un trámite pero parece. Mañana toca Carlos Prieto en el Centro Cultural Universitario y quiero comprar boletos (el próximo viernes también tocará pero no podré ir). Quizá ya no haya, pero con suerte sí. Aquí está el elemento-parecido-al-trámite: es una vueltota ir hasta CU a comprar boletos y hay buena probabilidad de fallar.

Since I was, at least for a while, an enthusiastic lover of CORBA, sometimes I have been quest for reasons CORBA has been displaced by SOAP and all this paraphernalia of SOA. Today I found an excellent article that address that question. The article is authored by Michi Henning who worked on CORBA as a member of the OMG’s architecture board and as an ORB implementor, consultant and trainer.
Besides a crystal explanation of the shortcomings of CORBA, he offers a number of tenets for an organization to follow when creating a standard. Now that I am part of the Interoperability and Markup subcommittees for the OpenAjax Alliance, I found them very insightful. Here I copy those principles:

Standards consortia need iron-clad rules to ensure that they standardize existing best practice. There is no room for innovation in standards. Throwing in “just that extra little feature” inevitably causes unforeseen technical problems, despite the best intentions.

No standard should be approved without a reference implementation. This provides a first-line sanity check of what is being standardized. (No one is brilliant enough to look at a specification and be certain that it does not contain hidden flaws without actually implementing it.)

No standard should be approved without having been used to implement a few projects of realistic complexity. This is necessary to weed out poor APIs: Too often, the implementers of an API never actually use their own interfaces, with disastrous consequences for usability.

Interestingly, the open source community has done a much better job of adhering to these rules than have industry consortia.

Open source innovation usually is subject to a Darwinian selection process. Different developers implement their ideas of how something should work, and others try to use the feature and critique or improve it. That way, the software is extensively scrutinized and tested, and only the “fittest” version survives. (Many open source projects formalize this process with alternating experimental and production releases: The experimental releases act as the test bed and evolutionary filter.)

To create quality software, the ability to say “no” is usually far more important than the ability to say “yes”. Open source embodies this in something that can be called “benevolent dictatorship”: Even though many people contribute to the overall effort, a single expert (or a small cabal of experts) ultimately rejects or accepts each proposed change. This preserves the original architectural vision and stops the proverbial too many cooks from spoiling the broth.

At the heart of these open source practices are two essential prerequisites: cooperation and trust. Without cooperation, the evolutionary process cannot work; and without trust, no cabal of experts can act as an ultimate arbiter. This, however, is precisely where software consortia find their doom. It is naïve to put competing vendors and customers into a consortium and expect them to come up with a high-quality product—commercial realities ensure that cooperation and trust are the last things on the participants’ minds.

Of course, software consortia contribute to an evolutionary process just as much as open source projects do. But it is the commercial marketplace that acts as the test bed and evolutionary filter, and it is the customers who, with their wallets, act as the (usually not so benevolent) dictator. This amounts to little more than an industry that throws up silver bullets and customers who leap after them like lemmings over a cliff. Until we change this process, the day of universal e-commerce middleware is as far away as ever.

An old principle, but (unfortunately) sometimes forgotten by biz people, is the following:
Technical excellence is not a sufficient prerequisite for success but, in the long term, it is a necessary prerequisite. No matter how much industry hype –mindshare and marketing– might be pushing it, if a technology has serious technical shortcomings, it will eventually be abandoned.
However, mindshare and marketing, when technical sufficiency is present, play a significant major role than pure technical goodies.

Estamos en la vena del adiós, del viaje a la nada. Ella camina juvenil: morimos igual hombres que perros que ballenas. Como dice el poeta Toko:

Los poemas a la muerte son un engaño. La muerte es la muerte.

Jisei to wa sunawachi mayoi tada shinan

Sin embargo, mientras sigamos vivos podremos sentir la oscuridad perenne como nos lo permitamos. Unos con el paliativo de que no es muerte sino viaje a mejor vida; otros simplemente como no-existencia. Lo que sea, pero en Japón han habido muchos hombres –monjes Zen y poetas de Haiku– que la han reflexionado originalmente, ya en su lecho, ya en sus brazos. Vale la pena escucharlos:

Muévete, oh tumba, el sonido de mi llanto es el viento del otoño.	Tsuka mo ugoke waga naku koe wa aki no kaze
-Basho
Últimamente las noches amanecen blancas como la flor del ciruelo.	Shiraume ni akaru yo bakari to narinikeri
-Buson
La corriente es fría. Guijarros bajo los pies.	Yoku mizu to tomo ni suzushiku ishi kawa ya
-Chiboku
Sopla si quieres viento de otoño. Todas las flores se han marchitado.	Fukaba fuke hana wa sunda zo aki no kaze
-Gansan
Cielo claro. Por el camino por el que vine vuelvo.	Sora saete moto kishi michi o kaeru nari
-Gitoku
Una hoja se va, y otra se suma al viento.	Hito-ha chiru totsu hito-ha chiru kaze no ue
-Ransetsu

No te habrá de salvar lo que dejaron
escrito aquellos que tu miedo implora;
no eres los otros y te ves ahora
centro del laberinto que tramaron
tus pasos. No te salva la agonía
de Jesús o de Sócrates ni el fuerte
Siddharta de oro que aceptó la muerte
en un jardín, al declinar el día.
Polvo también es la palabra escrita
por tu mano o el verbo pronunciado
por tu boca. No hay lástima en el Hado
y la noche de Dios es infinita.
Tu materia es el tiempo, el incesante
tiempo. Eres cada solitario instante.

-Jorge Luis Borges (también conocido, presidencialmente, como José Luis Borgues)

Yo recuerdo a mi madre. Sus defectos, sus aciertos. Sí, la muerte da un sesgo más trascendente a cada acto que le recuerdas. Tienes que hacer la cuenta y el equilibrio. Debes tomar todo mucho más en perspectiva, de otro modo no estarías considerando que ya no existe más esa persona. Esto hace que algunos errores tengan un peso más ligero que cuando estaban frescos. Pero eso también es verdad con los aciertos… Excepto que tú mismo les des más peso y vivas mejor a través de los elementos positivos que te dio tu madre y superes los errores. De esa forma, depende de ti si los aciertos de tu madre están dentro de ti y los defectos fuera, atrás. Es muy constructivo saber qué quieres ser y qué no quieres ser. Para eso también sirve tu madre. Es decir, como en muchas cosas en la vida, depende de uno si cualquier experiencia te construye o te destruye.

Yo recuerdo a mi madre y me hace mucho bien recordarla. La amé, a veces color rosa, rojo, a veces gris, de pronto negro. No fuimos los mejores amigos, no podíamos conversar mucho. No tengo un nexo tan fuerte con alguien como el que tuve con ella. El amor no es rosa, no es de ningún color. Es un nexo que te hace caminar acompañado. Un ser amado a veces te guía, a veces lo guías. En ocasiones desprecia tu camino, en otras se enorgullece.
Una madre es como cualquier otro ser humano, excepto para su hijo.

Es curioso, pero para atravesar la muerte de tu madre puedes recurrir fácilmente a clichés baratos y no te va a ir tan mal. Siempre y cuando tengas la fuerza, la valentía de vivirlos a rajatabla:

1. Dejar fluir tus sentimientos, no te reprimas.
No dejé mi humor negro atrás. ¿Por qué lo iba a hacer?, ¿tengo algún compromiso con alguien que me impida reírme del absurdo de la muerte enfrentito de los vivos? Que se incomoden los que no pueden reírse de su muerte. Llora o canta, lo que quieras. ¿Qué tipo de prohibición está no escrita para vivir la muerte de tu madre?
2. Sé tú mismo.
Llora y ríe a tus anchas. No dejes que cualquier forma establecida de luto rija tu forma de vivir la experiencia.
3. Aprende de toda experiencia.
Claramente hay cosas que madurar dentro. Hay perspectivas que, aunque se antojan obvias, vivirlas tienen un sabor muy especial. Sobretodo si te permites saborearlas. Es como tener un hijo. Son elementos de la vida que van tomando su peso conforme pasa el tiempo.
4. No dejes que las malas vibras te alcancen.
Sí, la histeria colectiva está súper presente en el tema de la muerte. La lágrima colectiva, como ya comienzo a decir. De verdad, la gente llora más porque está junta llorando. Es como un efecto dominó muy loco. Sí, hay que decir por básica decencia, que todo mundo tiene el derecho de vivir su luto como quiera. Sí, no hay nada de nuevo en eso. Gracias a ese derecho –pasártela mal gracias a decisiones deficientes– hay tantos problemas en el mundo. Sí, está rico sentir compasión por uno mismo y llorar sabroso con más gente que te da pie a eso. No sé cuánto tiempo esté chida y positiva esa actitud. Llorar sí es positivo, no estoy en contra de ello. De hecho, me gusta llorar. Sólo no estoy de acuerdo en la onda colectiva que parece barril sin fondo. Claramente te pegan la vibra.
5. Date tiempo para ti mismo.
Vive un buen rato tu luto a solas. Aprende a ver qué sientes sin los demás. Escúchate, deja ir tus pensamientos y tus sentimientos a donde quieran ir. No te desboques por encontrar a otros que compartan tu dolor. Aprende a conocerte ante el dolor, ante la pérdida. Esta experiencia es tuya, no te la pierdas. No enajenes tu luto. No hay muchos tan fuertes en la vida.

También hay que entender que hay más gente que le duele el pedo de tu difunto. Hay que también consolar a quien está en el duelo. Es normal, las pérdidas son cabronas. Mucha gente siente la pérdida.
En fin, a mí me alcanza el llanto con facilidad. Los que me conocen saben que puedo llorar por Bambi o incluso por cualquier escena cursi de Hollywood. También por la muerte de mi madre. Pero llorar justo sólo por estar junto a otros que lloran no va conmigo. Prefiero llorar cuando me viene en gana, cuando decido meterme por ahí. Y un funeral es el tipo de lugares donde dos cosas (tan legendarias como erróneas) condicionan a la lágrima invencible:

• Ya está dicho que si lloras entonces tenías los sentimientos correctos para el muertito.
• La gente va al funeral a llorar y ver llorar.

Creo que por eso la gente que no va a llorar, que sólo va a acompañar le han hecho tan difícil esto de dar el pésame. No están en la superficie sicológica para meterse en el llanto colectivo y sienten que traicionan si ríen o simplemente están ahí acompañándote. No, no, no. No traicionan a nada, más que al llanto colectivo, a la superstición de que el llanto te cura de espantos.

Está bien. Sí, típicamente recordar significa llorar en esas condiciones. Pero también es totalmente justo recordar los momentos poco agradables. Hay que recordar a la gente como era. Claramente la gente se incomoda si hablas de lo negativo del muertito. Pareciera que sólo hay que acordarse de lo positivo cuando alguien muere: así está garantizado el llanto colectivo. Si recuerdas lo negativo le estás dando en la torre a ese monumento a la autocompasión. La verdad, qué hueva. Qué pedo con la gente. Me parece una actitud muy parecida a esta de tener religión. Mejor olvidar lo que no cuadra para tener algún paliativo psicológico que ayude al bienestar inmediato.

¡Caramba! se murió un ser humano, no un ideal, no un ejemplo de enciclopedia. Ya mínimo démosnos un luto más digno, más real, más humano.

Viento largo,
atardecer agudo.
Muerte de mi madre.

— o —

Viento largo,
atardece en un instante.
Muerte de mi madre.

Mi cadáver,
lamento de leucemia.
Lodo en nieve.

Parece que sólo estás tú y tu destino: ya no le ves interés a las faenas de esta tierra.
Te declaras nómada y vas diligente a tomar tu lugar en tus colonias.
Tienes un aliento fuerte, que perdura y se endereza.
Se corrije a sí mismo como toda leyenda que va pareciendo más leyenda cada día.
Creo que dejo cerrado el baúl de la comprensión mutua.
Al final de las noches, Andrea me enseñó a leer español antiguo.

Ya me dió YouTubititis. Aquí traigo a la memoria el Mensaje a los mexicanos de Andrés Manuel López Obrador. Sí estamos en el hoyo. ¿Ése es el mensaje que este cuate puede darnos a nosotros los mexicanos? Una visión simplista y errática de la macroeconomía. Es una burla. Justo se mofa de los que tienen menos, no sólo dinero sino educación. Se aprovecha de su ignorancia diciendo este tipo de cosas. ¡Qué tristeza y qué rabia!

Just see how Japanese people are unique. I don’t catch what is different in this people, but they have something special. Take a look.
Japan seems to be the only place in world to develop such a technique.

Estuve husmeando en YouTube para encontrar un poco más de cómo eran los spots hace 6 años. Yo sí voté por Fox y no me arrepiento. Haber contribuido al derrocamiento del PRI fue un acierto y eso es complicado que no sea evidente. El país no es que viva una madurez política, sin embargo, está en el camino hacia ella. Es decir, por mucho tiempo no nos dejaron crecer ni nada políticamente en lo más mínimo. No debe asombrar a nadie que cuando se deja a un país un poco más libre a comenzar a caminar políticamente, tropiece y balbucee como un párvulo. Así están las campañas hoy. De menos expresan realmente lo que tienen: prácticamente nada, excepto ganas de quedar en el poder, caiga quien caiga (incluso el país mismo).
Eso no quiere decir que no me dé tristeza el nivel de las campañas. Sin duda alguna Calderón y el Peje están paupérrimos en términos de calidad en la campaña. Cada vez más me convenzo de votar por Patricia Mercado. De Madrazo, ya mejor ni hablo.
Por lo pronto, les dejo algunos vídeos de spots de Fox como candidato.
Tu voto
Fox y Maquío
Casa de Fox
¿Cómo se ve Fox después de 6 años de “gobernar”? Sin duda se ve más listo y más seguro de sí mismo en estos spots que hoy día. ¿Cómo se verán nuestros candidatos actuales después de 6 años en el gobierno? ¿Peor?, ¿neta se puede?

Últimamente he tenido la mala fortuna de visitar a menudo el Hospital General de México, aquí en el D. F. Este artículo tiene lugar sólo para describir, suscintamente, lo que sucede a diario en la entrada de este nosocomio.
Para dar un contexto hay que tomar en cuenta que más allá de ser un hospital público donde acude muchísima gente, la entrada coincide con una terminal del Sistema de Transporte Colectivo Metro. De modo que si alguien quiere estar rodeado de mucha gente y sentir alguno que otro empujón al aire libre, puede acudir a la placita que está frente a la entrada: seguramente no será decepcionado.
¿Qué hay, pues, ahí que me llama la atención además de muchedumbre y hacinamiento?
Hay de planta un predicador cristiano que llama a la gente en general y a grito pelón a leer la Biblia y abrir su corazón al Crucificado. Pero eso no es todo, también hay un tipo disfrazado de un gran Doctor Simil que se la pasa saludando a los familiares de los pacientes del hospital y a la gente que acude a consulta externa.
No creo que deba agregar mucho más. Simplemente que sí hay mucha gente que va y saluda al Doctor Simil y otra tanta que escucha las palabras del predicador. ¡Qué mejor que un hospital (frecuentado generalmente por gente que no la pasa fácil) para estas dos venas de populismo y esperanza prostituida!
No sé cuál sería el éxito de este tipo de iniciativas en un país como Suecia o Finlandia. ¿Ustedes qué creen?, ¿también tendrán candidatos como los que tenemos aquí para las siguientes elecciones presidenciales?, ¿las discusiones políticas entre candidatos también tendrían ese sabor tan gourmet como el que nos ofrecen por aquí?
Desgraciadamente toda la escena de la entrada del Hospital General de México es un buen resumen de una buena parte de México.