Gustavo Muñoz - justavo, kanchenjungo, zipi

Yo vengo aquí con una sola duda: ¿es las 9.30 AM la hora de los locos o de los cuerdos?
Así empezaré mi primera sesión con una terapeuta que me recomendaron un par de amigos. Ella hace análisis y me dicen que es ortodoxa. Creo que necesito algo así. La técnica de mi terapeuta anterior (Psicoterapia Existencial) no es la que más me acomoda ahora, creo. Yo requiero escucharme mucho más, acomodar cosas. Confío que el análisis me ayudará con eso. La nueva terapeuta goza de excelente reputación entre la banda de loqueros: un candidato a doctor y una maestra en Psicología la calificaron con adjetivos grandilocuentes.
Mis expectativas son altas. El jueves a las 9.30 AM buscaré la cordura o al menos una locura más funcional, pero definitivamente un poco de tiempo para mí.
Al final de mi terapia quizá mi duda se transforme en otra y en otra. Una espiral que enlazará locamente cuerdos y recuerdos.

Clara
Socorro
Auxilio
Que no beba, Genoveva
Dolores
Consuelo
Amparo
Piedad
Luz
Blanca
Victoria
Encarnación
Violeta
Rosa
Azul
Santa
Virginia Soledad

(Gracias a Claudio por ser virgen en la soledad)

Hay muchas palabras que olvido con frecuencia. Típicamente soy como un diccionario ideológico; un tipo que sabe definiciones de palabras que existen pero que olvida la voz que reúne ese concepto, esa imagen. Cierto. Sin embargo, hay tres palabras que disfruto mucho pero que irremediablemente olvido muy a menudo: son a la vez frustración y alivio. Con miedo a excluir alguna, aquí las escribo. Son para mí. Estoy seguro que este post será el que más consulte en mi propio blog.

Paradoja.
Retórica.
Elocuencia.
Controversia.
Sarcasmo.
Eufemismo.
Ironía.

Esta nota está sufriendo, o mejor, gozando de actualizaciones conforme alguna palabra más ingresa a esta íntima lista de olvidos y cariños.

Joaquín Soler Serrano en su fantástico programa de entrevistas A fondo (TVE; 1976-1981), entrevistó a múltiples personalidades: Juan Rulfo, Octavio Paz, Josep Pla, Salvador Dalí, Camilo José Cela, Bernardo Bertolucci, Frederick Forsyth, Jorge Luis Borges, Elia Kazan, Antonio Gala, Manuel Puig, Rafael Alberti, José Donoso, Julio Cortázar, Juan Carlos Onetti, Atahualpa Yupanqui entre otros. YouTube permite que nosotros, herederos de ese tiempo y creadores de éste, gocemos de aquellas conversaciones. Las ligas que apunto arriba son a algunos vídeos compartidos por YouTube. Que lo disfruten.

Tengo ya más de medio año viviendo en el Centro Histórico de la Ciudad de México. Me han preguntado a menudo por qué escogí aquí. Mi amor al Centro tampoco es que venga desde mi primera infancia (reconozco que ahora vivo mi segunda o tercera infancia, pero esa es otra historia que también está en algún centro). Recuerdo que mi mamá insistía en traerme y darme algunos tours-turísticos, vete tú a saber qué quería decir con eso. Veníamos y lo único que me gustaba es que comería en algún lugar diferente y podría ver algún edificio chueco o hundido. Al final siempre terminaba harto y cansado de tanto caminar.
La primera vez que me dieron ganas de vivir por aquí aún era estudiante de ITAM. Vine a casa de unos tíos o abuelos de una novia, que vivían en Regina. La casa me parecía fantástica, amplia, ilustre, elocuente, con mil historias qué contar: estaba en uno querer escucharlas. Más tarde comencé a disfrutar la arquitectura de algunos edificios. Pero el golpe de muerte fue justo al regreso de mi primer viaje a India hace 18 meses. Mientras me enamoraba de India aprendí a amar todas nuestras costumbres, colores y sabores. Mi ilusión por vivir en medio de un lugar donde esas tradiciones no sólo están vivas sino que ahí se crean y se transforman creció irremediablemente. El Centro Histórico personaliza mis sueños en ese sentido.
Puede ser un poco peligroso. Al principio a mí me daba mucho miedo caminar por sus calles de noche. Es un tema de familiaridad. Ahora camino mucho y muy a menudo por él, por mi colonia. ¡Ah, qué rico se siente! Hace unos días caminaba con unos amigos por aquí y decía orgullosamente que era mi colonia y conocía sus calles y sus rincones, como suelen hacerlo los chavales de cualquier barriada. Mi localidad es la localidad de cualquier mexicano. Vivir en el Centro Histórico es ayudar a la permanencia de un sitio que ayuda un poco a nuestra raquítica identidad nacional. Me invade un orgullo nuevo.

Muchos me preguntan, majaderías más, majaderías menos: ¿qué chingados es Kanchenjunga?
El siete de diciembre de dos mil siete le contesté a un amigo en un comentario en este mismo blog lo siguiente:

Kanchenjunga hoy ocupa espacio, el mejor; ocupa tiempo, el más intenso. Es la vigencia en vida. Pero podría convertirse en recuerdos. Kanchenjunga es una persona, es un linaje, es una herencia. Pero podría convertirse en mero personaje de ficción. De una ficción milagrosa enclavada en el pasado.
También puede continuar siendo el día de mi futuro y mi presente; el aire que respiro y los duraznos con los que cocino. Puede ser la fundación de un mundo diferente, que nos pertenezca a nosotros y a los que se quieran acercar a compartir nuestra fortuna.
Kanchenjunga es. Ojalá siga siendo hacia el futuro. De otro modo, será un recuerdo difícil de permanecer como recuerdo.
Yo también soy Kanchenjunga, Kanchenjungo.

Hoy estoy más seguro que nunca que no será recuerdo, sino alimento de vida. Kanchenjunga, hoy más que cualquier otro día es mi incesante tiempo, mi sustancia, diría Borges.
Kanchenjunga está triunfando. Faltan pocos detalles para que tomemos el trofeo que se llama fuerza, pasión, vida, amor, reproducción, carcajada resuelta. La gran batalla ha sido ganada. Ahora resta madurarnos como vencedores de nosotros mismos.
Esperamos un kanchenjunguita para septiembre. Para septiembre.
Los osos no vendrán. No nos comerán.
No iremos más al Polo Norte.
Ocho kanchenjunguitas. Ocho.
Los kanchenjungas y los zipizapos comemos osos pequeñísimos, ya como postre, ya como aderezo.
Kanchenjunga vendrá algún día con el día y con la noche.
Cuando llegue todos lo sabrán. Pero sobretodo Kanchenjunga y yo.
La espero con un mazapán entre los labios.

Problem is how much are westerns going to tolerate intolerance. Problem is how much westerns are intolerant with intolerant people. I am a western. I, personally, find difficult to tolerate intolerant people. What we ask from Muslims is let us think and publish whatever we want for ourselves. If you don’t like it, just ignore it. It is not published for you or against you, it was not intended for provoking you. It is just something that we can publish as we publish any other thing, including your Holy Book. Why you Muslims want to control what we publish and what we read and what we talk about? What is what you lose if we publish those cartoons? What does your God lose? I am an agnostic (however in the day to day I behave much like an atheist), but if your God exists, I guess your God can’t lose anything, he is God and his power is not possible to be diminished. You can be as faithful to your God as you want, your God will be as powerful as always. Let him punish whatever unfaithful or sinful attitude or activity we, westerns, typically do. Why you have to help your God on doing so? I don’t think your God needs help on doing so. If we are to be punished, I am sure when we die, your God will punish us with all his justice and all his power. In the meanwhile, please leave us alone. We are not harming anybody publishing or reading anything… maybe we are only doing something against us, but definitively not against you.